http://manaviat.blogfa.com/ اول تو چنان بُدی که کس چون تو نبود / آخر تو چنان شدی که کس چون تو مباد fa blogfa.com Thu, 10 Sep 2009 10:16:18 GMT http://manaviat.blogfa.com/post-210.aspx <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/BPL7gyPNUiM&hl=en&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/BPL7gyPNUiM&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></OBJECT> <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/I6j5TCvZ_Sw&hl=en&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/I6j5TCvZ_Sw&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></OBJECT> <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/HPgXaX98bHY&hl=en&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/HPgXaX98bHY&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></OBJECT> <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/EbFPILU29Yw&hl=en&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/EbFPILU29Yw&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></OBJECT> <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mGWnhp4e57E&hl=en&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/mGWnhp4e57E&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Thu, 10 Sep 2009 10:16:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=210 dastanpoor http://manaviat.blogfa.com/post-210.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-209.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 2cm 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در حاشیه: حدود دوازده روز پیش <SPAN style="COLOR: #993300">چهارسالگی</SPAN> این وبلاگ بود. مطلب زیر به‌همین مناسبت تقدیم می‌گردد.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">منبع: نشریه باور، دوره جدید شماره 10، مورخ تیرماه (؟) 81<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مصطفی ملکیان<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">بحث من درباره تأثیرات اجتماعی فهم نادرست از دین خواهد بود. پیش‌فرضهای بحث چنین هستند. اولاً: دین هم مثل هر پدیده دیگری می‌تواند مورد سوء فهم و محل استدراک نادرست قرار بگیرد. و در واقع مستثنی نیست از بد فهم واقع شدن که در باب هر پدیده دیگری نیز مصداق دارد. ثانیاً: سوء فهم و استدراک نادرست از دین حتماً خودش را در مناسبات اجتماعی و دادستدهایی که ما آدمیان در بطن جامعه با یکدیگر داریم نشان خواهد داد. این دو پیش‌فرض اساسی سخن بنده است. پیش‌فرض سومی هم می‌توان داشت که البته ضروری نیست. به این گونه که می‌توان جلوی فهم نادرست از دین را گرفت و چون می‌شود جلوی فهم نادرست از دین را گرفت این سخنان تنها جنبه توصیفی نخواهد داشت، بلکه می‌تواند جنبه توصیه‌ای هم داشته‌باشد.</SPAN></SPAN></P> Tue, 28 Jul 2009 07:59:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=209 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-209.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-208.aspx <P dir=rtl><B><A href="http://blogfa.com/Desktop/Post.aspx?action=edit&postid=207"></A><U></U></B> </P><B> <P dir=rtl align=center><B><A href="http://parsine.com/pages/?cid=8684">تصاویر حضور مصطفی ملکیان در جمع معترضین به نتایج انتخابات مقابل مسجد قبا</A></B><B></B></P></B> Mon, 29 Jun 2009 16:16:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=208 dastanpoor http://manaviat.blogfa.com/post-208.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-207.aspx <P dir=rtl align=justify>منبع: وبلاگ<FONT color=#cc0000> </FONT><A href="http://makhlough.blogspot.com/2009/06/blog-post_24.html"><FONT color=#cc0000>مخلوق</FONT></A></P> <P dir=rtl align=justify>بیش از ده روز از خیانت در آرایِ ملت و سرکوب و کشتارِ مردمِ ایران توسطِ رژیمِ [...] جمهوریِ اسلامی می‌گذرد. اما هیچ خبری (1) از محکوم کردنِ این جنایت‌ها از سویِ منورالفکرهایِ وطنی دیده نمی‌شود. (2) این عافیت‌طلبی و محافظه‌کاری را در یکی از هولناک‌ترین فرازهایِ تاریخیِ این ملت چگونه می‌توان توجیه کرد؟ پس کجا هستند روشنفکرانی که با سخنان و بیانیه‌هایِ پرشور به مخاطبانِ خود می‌گفتند که باید در انتخابات شرکت کرد؟<BR><A href="http://www.ghalamnews.ir/news.aspx?id=15043"><FONT color=#cc0000>مصطفی ملکیان</FONT></A> که از چندی پیش تصمیم گرفته در رویدادهایِ سیاسیِ انتخاباتی بیانیه بدهد، چرا در موردِ جهنمِ پس از انتخابات سکوت کرده است؟ آیا چنین برخوردی خود نمونه‌ای از سیاست‌ورزیِ غیرِاخلاقی نیست؟</P> Wed, 24 Jun 2009 07:37:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=207 dastanpoor http://manaviat.blogfa.com/post-207.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-206.aspx <P class=newstext dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A href="http://roozna.com/2009/6/2/EtemaadMelli/933/Page/13/Index.htm" target=_blank>منبع: روزنامه‌ی اعتماد ملی، شماره‌ی 934، 12 خرداد 88</A></SPAN></P> <P class=newstext dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سخنرانی <FONT color=#cc0000>مصطفی ملکیان</FONT> در منزل عبدالله نوری<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=newstext dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">قصد اين است تا درباره انواع عدالت سخن بگويم و از اين رهگذر تفكيكي ميان معاني مختلف عدالت قائل شوم.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=newstext dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 6pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">تلاش خواهم كرد تا انواع عدالت در فلسفه سياسي و علوم اجتماعي را به شكل مختصر توضيح دهم و در اين باب از 10 قسم عدالت سخن مي‌گويم. بايد توجه شود كه عدالت، صفت چه چيزي قرار مي‌گيرد و چه دلايلي دارد كه امري را عادلانه مي‌شمريم.</SPAN></P> Wed, 03 Jun 2009 08:30:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=206 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-206.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-205.aspx <SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">مصطفی ملکیان</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><FONT color=#000000>۱.<STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma">چرا در انتخابات شرکت می‌کنم؟</SPAN></STRONG><o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000>چرا از این حق سیاسی‌ام، که نامش حق شرکت در انتخابات است، صرف‌نظر نمی‌کنم؟ به سه دلیل که جای تفصیلشان اینجا نیست، ولی اجمالشان بدین قرار است:<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000>الف) آیا خردپسندانه است که، وقتی که از انبوهه‌ی حقوق پرشمار حقوق سیاسی‌ای که به عنوان یک انسان و یک شهروند، باید داشته باشم فقط این یکی را دارم، این را نیز خودم از خودم مضایقه کنم؟ آیا وانهادن خودخواسته‌ی حقی که شاید مقدمه‌ای برای احقاق سایر حقوق سیاسی و اجتماعی تضییع‌شده باشد خردپذیر است؟<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#000000>ب) شرکت در انتخابات یگانه‌شکل و شیوه‌ی مقابله و مبارزه‌ی سیاسی است که، در عالم اندیشه‌ی سیاسی و در ساحت افکار عمومی جهانی، احدی بر آن سر سوزنی خرده نگرفته است. و نیز</FONT></SPAN></SPAN></P> Sat, 23 May 2009 04:28:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=205 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-205.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-204.aspx <SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">  <P dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">منبع: فصلنامه‌ی متین، شماره‌ی ۱۰، بهار ۱۳۸۰</SPAN></P> <P dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 22.7pt 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اشاره: در حوزه ناپیموده فلسفه فقه لااقل پنج دسته پیش فرضهای بسیار عمده وجود دارد که نیاز به بررسی و مداقه است و فلسفه فقه به عنوان یک علم درجه دوم که هدفش بررسی پیش‏فرضهای علم فقه است نیازمند بازگشایی معرفتی است. آنچه در پی می‏آید متن سخنرانی جناب استاد <SPAN style="COLOR: blue">مصطفی ملکیان</SPAN> پیرامون فلسفه فقه است که در پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی در حضور اعضای هیأت علمی و دانشجویان پژوهشکده ایراد شده است.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P></SPAN> Tue, 14 Apr 2009 03:29:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=204 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-204.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-203.aspx <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">روش‌شناسی در علوم سیاسی<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">قسمت دوم<o:p></o:p></SPAN></P> <P dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">منبع: فصلنامه‌ی علوم سیاسی، شماره‌ی ۲۲، تابستان ۱۳۸۲</SPAN></P> <P dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مصاحبه با مصطفی ملکیان<o:p></o:p></SPAN></P> <P dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.6pt 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اشاره: نوشتار حاضر قسمت دوم مصاحبه با استاد مصطفی ملکیان در باب روش‏شناسی در علوم سیاسی است که توسط دکتر سیدصادق حقیقت انجام و ویرایش شده است. این بخش ابتدا به مسائل روش‏شناسی در علوم سیاسی، و سپس به مسائلی در خصوص فلسفه سیاسی می‏پردازد. قسمت اول مصاحبه در شماره 14 فصلنامه آمده بود.<o:p></o:p></SPAN></P> <P dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 36pt 0pt 0cm; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">با تشکر از این‏که وقت خود را در اختیار ما قرار دادید، در مقدمه، این سؤال را مطرح می‏کنیم که هر تحقیق چه مراحلی را باید طی کند و بر این اساس، چگونه می‏توان پژوهش‏ها را سطح بندی کرد؟</SPAN></P> Sat, 04 Apr 2009 03:29:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=203 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-203.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-202.aspx <SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA">نشر این مطلب را مدیون دوست عزیز</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA">حمید قاسمی</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"> هستیم.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><U><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="mso-tab-count: 5">                                                            </SPAN><o:p></o:p></SPAN></U></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 18pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سخنرانی مصطفی ملکیان<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در مورخ ۲۰/۱/۷۸</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">با توجه به آنچه که در حوزه فرهنگی کشور ما و علاوه بر آن در حوزه مباحثات سیاسی و اجتماعی کشور ما می‌گذرد، خوب است که بحثی در مورد اخلاق و عالم تفکر داشته باشیم. بحثی درباره مداخله ای که اخلاق در قلمرو تفکر می‌تواند و باید داشته باشد. مداخله اخلاق در قلمرو تفکر، وقتی اثر خود را ظاهر می‌کند که نزاع در عالم تفکر پیش آید. هم چنین وقتی که متفکری بطور یگانه و تنها قصد می‌کند که در میان آرا و نظرات فراوانی که با آنها مواجه می‌شود، اتخاذ موضع بکند. بعضی را بپذیرد و بعضی دیگر را کنار بگذارد.</SPAN></SPAN></P></SPAN> Wed, 25 Mar 2009 03:29:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=202 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-202.aspx http://manaviat.blogfa.com/post-201.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0.7in; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-weight: bold"><A href="http://manaviat.blogfa.com/" target=_blank>معنویت-عقلانیت</A>: مطلب حاضر صورت مکتوب سخنرانی <SPAN style="COLOR: #993300">مصطفی ملکیان</SPAN> در نشست نقد و بررسی کتاب «<SPAN style="COLOR: #993300">روان‌شناسی دین</SPAN>» است. این نشست که مورخ <FONT color=#993300>۲/۳/۸۷ </FONT>در انتشارات کتاب روشن برگزار گردید، دو گزارش (<A href="http://isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-1136451" target=_blank>۱</A> و <A href="http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?pr=s&query=مصطفی%20ملکیان%20&NewsID=688409" target=_blank>۲</A>) از آن در فضای مجازی نشر یافت. اکنون صورت کامل آن پیشاروی شماست. با سپاس ویژه از <SPAN style="COLOR: blue">علیرضا کاظمیان</SPAN> که فایل صوتی آن را در اختیارمان نهاد و <SPAN style="COLOR: blue">رضا حسین‌آبادی</SPAN> که زحمت ویراستاری آن را متقبل شدند.</SPAN><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 6pt 0.7in; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><U><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-weight: bold"><SPAN style="mso-tab-count: 8">                                                                                           </SPAN></SPAN></U><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><U><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></U></B></P><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA">در نظر دارم در دو مقوله سخن بگویم: یکی در معرفی روانشناسی دین. به این دلیل که در زمینه روانشناسی دین به تعداد انگشتان یک دست به زبان فارسی کتابی نوشته یا ترجمه نشده و کتاب‌هایی هم که نوشته یا ترجمه شده هیچکدامشان خودِ حوزه‌ی معرفتی روانشناسی دین را معرفی دقیق و حتی نادقیق نکرده‌اند.</SPAN></P></SPAN> Sun, 15 Mar 2009 03:29:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=manaviat&postid=201 mohammadizadeh http://manaviat.blogfa.com/post-201.aspx