ادامه‌ی درسگفتار «معنویت در نهج‌البلاغه» را می‌توانید در خرد منتقد دنبال کنید: جلسه‌ی چهارم (۱+۲) و جلسه‌ی پنجم

گفتگوی روزنامه‌ی ایران با مصطفی ملکیان

در حاشیه: وبلاگ خرد منتقد به نشر درسگفتار «معنویت در نهج‌البلاغه» مصطفی ملکیان همت گمارده است و تا کنون سه جلسه (۱، ۲ و ۳) از هشت جلسه‌ی آن را نشر داده است. ازدست ندهید.

                                                                              

با سپاس از حمید قاسمی

که از سر لطف، متن بلند حاضر را در اختیار ما نهادند.

منبع: روزنامه‌ی ایران، مورخ ۱۳/۷/۱۳۷۹، ۲۶/۷/۱۳۷۹و ۲۷/۷/۱۳۷۹

...اساسا حاکمیت دینی در نوآوری و زایش‌های فکری- فرهنگی چه تاثیری می‌تواند داشته باشد؟ این تاثیرات مجموعا مثبت هستند یا منفی؟

به نام خدا. اگر مراد ما از حاکمیت دینی، حاکمیت آن نظام سیاسی باشد که مدعی است بر اساس قرائتی از دین در حال اداره و تدبیر جامعه، هم در ساحت سیاسی و هم در ساحت فرهنگی و هم در ساحت اقتصادی است، در آنصورت باید گفت حاکمیت دینی در زایشهای فکر دینی قطعا تاثیراتی دارد.

آینه پژوهش ـ شماره ۴۷ ـ آذر و دى ۷۶

مصطفى ملکیان

در شماره 44 مجله آینه پژوهش (ص 43ـ54) نقدى نوشته بودم بر ترجمه جناب آقاى بهاءالدین خرّمشاهى از دو مقاله از مقالات دایرةالمعارف دین میرچا الیاده. در آن مقاله نقدى، در ضمن 84 فقره، به بخشى از نقایص و اشتباهاتِ موجود در ترجمه آن دو مقاله (که حجم مجموع هر دو، در اصل انگلیسى دایرةالمعارف، حدود 15 صفحه است) اشاره شده بود. جناب آقاى خرّمشاهى، در شماره 46 همین مجلّه (ص45ـ49)، مقاله‌اى با عنوان «ور به حق گفت، جدل با سخن حق نکنیم (پاسخ به انتقاد)» نوشته و، در آن مقاله، اشاره کرده است به مقاله دیگرى که شخص ثالثى (جناب آقاى محمّد محمّدرضایى) نگاشته و در آن «پاسخ چند فقره از ایرادات و انتقادات ناقد» را داده است (ص47) و سپس، با اشاره به همان مقاله شخص ثالث، چنین آورده است: «اگر مقدمه‌اى در بعضى پاسخگویی‌هاى من به آن افزوده شود، درواقع کلاً پاسخ من به نقد جناب ملکیان خواهد بود.» (ص47) و، از این‌رو، در پایان مقاله خود، «پاسخ یا داوری آقاى محمد محمدرضایى را عیناً بدون افزود و کاست» (ص49) نقل کرده است.